Telugu Bloggers

-పసునూరు శ్రీధర్ బాబు దేహంలో ధూపంలా వంకీలు తిరిగే పంచప్రాణాలు ఆ అరిచేతుల్లో ఏకమై మంచు ఖండాలుగా మారి నను నిమిరినప్పుడు నేను ఘనీభవించిన అగ్నికీలల పర్వతాన్నయ్యాను- ఆ రెండు అరిచేతుల్లో పూసిన పుప్పొడిలో కన్నీటి బిందువునై రాలి నలుదిక్కులకూ ఎగిరిపోయాను- ఆ రెండు అరిచేతులూ ఓ సాయం సంధ్య వేళ నన్ను పావురంలా పొదివి పట్టుకుని అలా గాల్లోకి వదిలినప్పుడు నేను అస్తమిస్తున్న సూర్యుడిని ముక్కుతో కరచి పట్టుకుని కాలాన్ని కదలకుండా చేశాను- కళ్ళల్లో మెత్తగా తడిసే మౌనలిపి గట్టుతెగి ప్రవహించేది అరిచేతుల్లోంచే ప్రేమతో నిండుగా నిశ్చలంగా ఉన్న దేహాన్ని తాకి వలయాలు వలయాలుగా తల్లడిల్లే [...]
పూర్తిగా చదవండి

సుబ్బారావు గారి కవితల్లో వెటకారంతో కూడిన విమర్శలు కూడా కనిపిస్తాయి. ఒకప్పుడు మన రాష్ట్రంలో మండలాలు కాకుండా రెవెన్యూ బ్లాక్ లు ఉండేవి. ఇప్పుడు [...]
పూర్తిగా చదవండి

- బొల్లోజు బాబా ఇక్కడ నిను నేను ప్రేమిస్తున్నాను. పైన్ వనాల చీకట్లలో గాలి స్వేచ్ఛప్రకటించుకొంది. నీటి అలలపై చందమామ భాస్వరమై వెలుగుతోంది. అన్నీ ఒకేలా ఉండే రోజులు, ఒకదానినొకటి వెంబడించుకొంటున్నాయి. పొగమంచు అస్ఫష్ట రూపాలతో నర్తిస్తోంది. ఓ వెండికొంగ ఎక్కడినుంచో వచ్చి వాలింది మరొకటి తారలదాకా ఎగురుకొంటో సాగింది. ఒకోసారి తొందరగా మెలుకువొచ్చేస్తుంది. నా హృదయం తడిచి దూరంగా సముద్రపుటలలతో ప్రతిధ్వనిస్తోంది. ఇక్కడే, ఈ ఓడ రేవు లో నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను. ఇక్కడే నిను నే ప్రేమించాను. దిగంతాలు నిను దాచేయాలని ప్రయత్నించాయి వృధాగా. దహించే ఈ శీతగాలుల మధ్య కూడా నేనింకా నిన్ను [...]
పూర్తిగా చదవండి

స్వాతి: దిగులు దిగులుగా ఉంటుంది పాత జ్ఞాపకాల ఈదురుగాలి ఉండుండి సన్నగా కోస్తుంది. అంటూ చలిపొద్దుని దుప్పటి ముసుగు తీసి చూపించిన రవి శంకర్ గారూ! మరి వసంతోదయాలు ఎలా ఉంటాయో మీ శైలి లో చెప్తారా! నేటి కాలపు కవిత్వం తీరుతెన్నుల్ని విసుగనుకోకుండా విశ్లేషించగల భూషణ్ గారు వచన కవిత ఒకదాన్ని రాసి ఈ సమ్మేళనానికి మరింత నిండుతనాన్ని ఇవ్వాలి. తమ్మినేని యదుకుల భూషణ్: వసంతగీతం వెచ్చని వసంతాన్ని మాటలతో వ్యర్థం చేయకు. కాలువ వెంట చెక్కగేటు పక్క వింతరంగు పూలు కొంత సమయం కేటాయించు మహావృక్షాల ఆకులను, మొదళ్ళను కదిలించే సూర్యస్పర్శను మంచులో మెత్త బడిన పూవుల ఆకుల- సుగంధాన్ని మోసుకువచ్చే మలయపవనాన్ని- కీర్తించు !! స్నేహితుడా ! గోడగడియారం చేతులతో కరచాలనం చేయకు నిగూఢారణ్యాలను బలిష్టపాదాలతో కలియతిరుగు గుహాముఖాల్లో హర్యక్షరవం ఎండిన కొమ్మను పట్టుకు వేలాడే ఎలుగు పథికుడా! బలంగా- జీవించు, మరణించు. కొంగపాఠం చిల్లులు పెట్టే చలిగాలి కొల్లేరుచేరింది సైబీరియాకొంగ ఇల్లొకటి [...]
పూర్తిగా చదవండి

ఇది సినిమా కాదు, నిజం. సుబ్బారావు పాణిగ్రాహి శ్రీకాకుళం జిల్లా పలాస సమీపంలోని బొడ్డపాడు గ్రామంలో ఒక సంప్రదాయ ఒరియా బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో పుట్టాడు. [...]
పూర్తిగా చదవండి

– ఆత్రేయ కొండూరు. నిశ్శబ్దపు అంచులమీదకు జారిన నిప్పు కణికలు ఆవిరై అలుపు రేపాయి ! రెప్ప బరువు లేపలేని ఆద చీకట్లో కరిగి ఈకల్లోకింకుతూ.. ఎంత సమయం మింగిందో! తూర్పు కొండలు కృంగిన శబ్దాన్ని ఆకు సందులు చిలకరించే సరికి.. ముళ్ళకంప మీద ఎర్ర గులాబీలు బద్ధకంగా పూశాయి.. అటుప్రక్క వాలు చూడని ఆశ, వద్దన్నా.. నడినెత్తికెగబాకుతుంది. —————– బంధాలను సుదూర తీరాల్లో వదిలి, అనుబంధాలను రంగు కాగితాల కోసం తాకట్టుపెట్టి, ప్రవాసమో వనవాసమో తెలియని జీవనం గడుపుతున్న మామూలు తెలుగువాడు ఆత్రేయ కొండూరు. భావాలను భాషలోకి మార్చే ప్రయత్నం చేస్తుంటారు. ఆచార్య ఆత్రేయంటే చాలా [...]
పూర్తిగా చదవండి

ఇప్పుడో నది కావాలి ఉప్పెనలా ఊళ్ళను తుడిచి పెట్టే నదికాదు మూలం వేళ్ళను తడిసి పచ్చదనం చిగురింపచేసే నది నగరం నడి బొడ్డున ఫౌంటెన్ లా ఎగజిమ్మి అందాలు పంచే నది కాదు భూమి మొహాన ఇన్ని నీళ్ళు కొట్టి అన్నం పంచే నది ఎండిన చెట్లను అక్కున చేర్చుకునే నది...
పూర్తిగా చదవండి

ఈ దేశంలో నూటికి 90 మంది పెళ్ళి విషయంలో పట్టించుకుంటారు కులాన్ని. కానీ అక్రమ సంబంధాల విషయంలో ఎవరూ పట్టించుకోరు కులాన్ని. తమ కులం వాళ్ళకి వేరే కులం వాళ్ళతో అక్రమ సంబంధాలు లేవని నమ్ముతారు, లేదా నమ్ముతున్నట్టు నటిస్తారు. తమకి అక్రమ సంబంధం పెట్టుకోవాలనిపిస్తే మాత్రం ఆ విషయం మరచిపోతారు. మాదిగోళ్ళనీ, ఎరుకలోళ్ళనీ ముట్టుకుంటే మలినం అంటుకుంటుందంటారు. కానీ అత్యాచారం చేస్తే మాత్రం మలినం అంటదు అనుకుంటారు. ఎరుకల స్త్రీతో సరసమాడినా, దొమ్మరి గుడిసెలో భోగం చేసినా, మాదిగ స్త్రీని రేప్ చేసినా, శర్మ శాస్త్రులకీ, చౌదరి నాయుడులకీ, రెడ్లకీ, వర్మ రాజులకీ, వీళ్ళెవరికీ మలినం అంటినట్టు అనిపించదు.
పూర్తిగా చదవండి

ఫరిదుద్దీన్ అత్తర్ ( అబు హమీద్ బిన్ అబుబక్ర్ ఇబ్రహీం) 1120-12291229 లో పెర్షియాను చెంఘీస్ ఖాన్ ఆక్రమించుకొన్నపుడు, ఓ వృద్దుని యుద్దఖైదీగా రాజుగారి వద్దకు తీసుకొచ్చారు. ఆ వృద్దుని పట్ల జాలిపడ్డ ఒక పౌరుడు ఆతనిని ఒదిలివేయండి, అందుకు ప్రతిఫలంగా నేను వెయ్యి వెండినాణాలు ఇస్తాను అన్నాడట. అపుడా వృద్దుడు " నన్ను అంత తక్కువకు అమ్మకండి, నా నిజమైన విలువను కట్టేవారు రావొచ్చు" అన్నాడట. మరొక వ్యక్తి ఒక మోపుడు ఎండు గడ్డి ఇస్తాను ఆ వృద్దుడిని వదిలివేయండి అన్నాడు. అపుడా వృద్దుడు " నా విలువ ఇదే ప్రభూ నన్ను ఇప్పుడు అమ్మివేయవచ్చు" అని చెప్పగా తాను మోసపోయినట్లు భావించిన రాజుగారు ఆ వృద్దుని శిరచ్ఛేదనం గావించమని ఆదేశించాడట. ఆ వృద్దుడే ప్రముఖ సూఫీ కవి ఫరిదుద్దీన్ అత్తర్.ఈ ఉదంతం జరిగిందో లేదో చారిత్రిక ఆధారాలైతే లేవు కానీ అత్తర్ కవిత్వం దానికి సాక్ష్యంగా నిలుస్తుంది. అత్తర్ కవిత్వంలో ...
పూర్తిగా చదవండి

ఖ్వాజా షామ్సుద్దీన్ మొహమ్మద్ హాఫీజ్ సిరాజి (1315-1390)ఒక పర్షియన్ కవిగా హాఫీజ్ కు మంచి పేరు ఉంది. అది ఎంతంటే ఈతని పుస్తకాలు, ఖురాను కంటే ఎక్కువగా అమ్ముడు పోయేవట. హాఫీజ్ కవిత్వంలో సౌందర్యం, మార్మికత, ప్రేమ, కరుణ వంటి విశ్వజనీన భావాలు పరిమళిస్తూంటాయి. నిశిత దృష్టి, ఆహ్లాదమైన శైలి, లయ, సరళ భాషతొ ఉండే హాఫీజ్ కవిత్వం ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఎంతో ఆదరణ పొందింది.    మరో పర్షియన్ కవి, అత్తర్ వద్ద హఫీజ్ శిష్యరికం చేసాడు.భారతదేశపు యోగి శ్రీమెహర్ బాబా , హఫీజ్ గీతాలను పాడేవారట.హఫీజ్ " అశరీర వాణి" అనీ (Tongue of the Invisible), "కవులకే కవి" అని కీర్తి గడించాడు. దేవునిలో లీనమయ్యే మార్గాలను అన్వేషిస్తూ హఫీజ్ ఎన్నో వందల గీతాలను రచించాడు. హఫీజ్ సుమారు 5000 గీతాలు వ్రాసినట్లు ఒక అంచనా. హఫీజ్ తన గీతాలలో ఎక్కడో ఒక ...
పూర్తిగా చదవండి

ఇస్లాం మతంలో ఒక ఆద్యాత్మిక అధ్యాయం సూఫీతత్వం. ఈ తత్వం ప్రకారం స్వీయ ఆధ్యాత్మికా మార్గాన ఈశ్వర ప్రేమను పొందటం ధ్యేయం. ఐహిక బంధాల నుంచి విముక్తమై మనసును దేవుని వైపు ప్రయాణింపచేయటం సూఫీల జీవన విధానంగా ఉంటుంది. సూఫీలు ఆడంబరాలకు దూరంగా ముతక దుస్తులు ధరించి స్వాములుగా జీవితాన్నిగడిపేవారు. సూఫీకవులు సర్వమానవ సౌభ్రాతృత్వాన్ని, దైవచింతనను ప్రతిబింబిస్తూ అనేక రచనలు చేసారు. రూమీ, అత్తర్, హఫీజ్, జామీ, సనాయ్, సాదీ, రబియా మొదలగువారు ప్రముఖులు. వారు వ్రాసిన కవితలలో నాకు నచ్చిన కొన్నింటి అనువాదాలు ఇవి. మిగిలినవారిగురించి మరో సారి...... జలాలుద్దీన్ మహమ్మద్ రూమి (1207-1273) రూమి పదమూడవ శతాబ్ధానికి చెందిన పర్షియన్ కవి. దేవుని చేరటానికి కవిత్వం, సంగీతం, నృత్యం ప్రధాన సాధనాలని రూమీ భావించాడు. ఈతని కవిత్వం ఏమతానికి చెందక మానవత్వాన్ని ప్రతిబింబించటం ఒక ప్రత్యేకత. జీవితాన్ని అక్షరాలుగా మలచి అందించాడు రూమి. ఆయనకవితలలో మార్మికత, భావుకత, మానవత్వంపై అచంచల విశ్వాసం, దేవుని పై ఆరాధనా కనిపిస్తాయి. ఈ నాటికీ ప్రపంచవ్యాప్తంగా రూమీ కవిత్వానికి ఆదరణ ఉన్నదంటే దానికి ...
పూర్తిగా చదవండి

బలాన్నంతా కూడదీసుకొనిదూరంగా విసిరేసిన ఓ స్వప్నంమెల్లమెల్లగా కనుమరుగైందిఎగిరే పక్షికూతలా.అక్కడ ఆ చీకటి చలిలోఅదిచేసే దుర్భల ఆర్తనాదంలీలగా వినిపిస్తోంది.లేదు అవును లేదు అవును అవును.అవును అదింకా నన్ను ప్రేమిస్తూనే ఉంది.ఎపుడో ఒకప్పుడు అది ఓ రెక్కల గుర్రమైఎగురుకుంటూ వచ్చి...
పూర్తిగా చదవండి

నాకు పెద్దగా లెక్కలు రావుఎన్నివందల స్మశానాలోఎన్ని లక్షల శవాలోఎన్నికోట్ల వెలుతురు గింజలోనే చెప్పలేను. రెండు కొండల మధ్య సూర్యుని చూపిఅది ఏ సంధ్యంటే ఎవరుమాత్రంఏం చెప్పగలరు!లక్షల సంవత్సరాలకన్నీళ్లు, నెత్తురులుఇంకించుకొన్న ఈ నేలఇకపై తన పరిమళాల తూనీగల్నిఎగరేయదంటే, ఎందుకోహృదయంలో ఇసుక నింపినట్టుంది.ఇంకా తవ్వబడని ఓ నాగరికతనుజల సమాధి చేసేస్తుందీ నేల.ఏడుతరాల అన్వేషణలో ఎవరోఓ మానవుడు ఇక్కడకు వస్తేఇక ఈ నేల ఏమిచూపగలదూనిలువెత్తు అంధకార జలస్థంభాన్ని తప్ప.ఈ మట్టినే నమ్ముకొన్నచెట్టు ఇకపై పాడదు.పిట్ట ఇకపై పూయదు.మనిషి మాత్రంఇక్కడ తన్ను తాను నరుక్కొనిమరెక్కడో పాతుకొంటున్నాడు.ఆ రక్తరహిత జననం కోసంతట్టా బుట్టా సర్ధుకొంటూ, ఈ నేలతోతన అనుబంధాల్ని, అనుభవాల్నిఎలా తీసుకెళ్లాలో తెలీకఅలా వానలో తడుస్తున్నాడు.సుళ్లుతిరిగే మౌనంపైశూన్యంలోంచి కురిసే వానసూదులతో ...
పూర్తిగా చదవండి

1"బాబూ! ఒక స్ట్రిప్ ఐ పిల్స్ ఇవ్వు"జీన్స్ లో ఆమెబైక్ పై అతను.రసాయిన సమానత్వం.*******2పాతికేళ్లలో ప్రపంచంఎంతమారిపోయినామావూరి తాటి ముంజెలకుఇంకా అదే రుచి.*******3సీసాలో ద్రవంలాఈ లోకపు అన్ని వంకరలనూఇముడ్చుకొన్న నాడుసంకెళ్లు కూడా సుఖంగా ఉంటాయి.*********4ఖాళీ చేసిన ఇంటివాసనగుండెగొంతులోబిలబిలా జారేసారాయి గరగర.*******బొల్లోజు బాబా
పూర్తిగా చదవండి

ఒక కవిత రాశేశాక దానికి పేరు పెట్టే విషయం లో సమస్య వస్తుంది. అసలు శీర్షిక ఎలా ఉండాలి? కవితలోని సారం పేరు చూడగానే అర్ధమవ్వాలా లేదా ఆ శీర్షిక తో కలిపి చూస్తేనే కవిత పూర్తయినట్టు అనిపించాలా? అసలు శీర్షిక ఉండకపోతే నష్టమా. సమకాలీన అంశాలపై రాసే కవితలు కొన్ని ఉంటాయి. వార్తా పత్రిక లో సంఘటనల హెడింగ్ లు చదివినట్టు ఉంటుంది. సంఘటనలని సూటిగా రిఫర్ చేస్తూ కవిత రాయటం ఎంతవరకూ బావుంటుంది. అసలలాంటి అంశాలను కవితా ప్రక్రియ లో చూపదలచుకుంటే యెలా రాయాలి.
పూర్తిగా చదవండి