Can't see Telugu? Learn here. More Questions? Ask here.

విహంగవీక్షణం - 1

సాహిత్య వ్యాసాలు Nagaraju Pappu
కాలచక్రం గిర్రున తిరిగి, కళ్ళముందే మరో ఏడాది కరిగిపోయింది. తిరగటం చక్రాలకీ, కరగటం కాలానికీ, మారటం మనుషులకీ, మూలపడటం బ్లాగులకీ సహజ లక్షణాలే అనుకోండి - అందులో అంతలా నోరు వెళ్ళబెట్టటానికేం లేదుగానీ…. ఓ సారి వెనక్కి తిరిగి చూసుకొంటే - బ్లాగు నడపటం కంటే, బ్లాగరిగా నడచుకోవటం ఎంత కష్టమో ముందే తెలిస్తే, అసలీ బ్లాగు దుకాణం తెరిచేవాడినే కాదు. ఇంగ్లీషు బ్లాగులైతే — శతకోటి లింగాలలో మనదో బోడిలింగం, కాబట్టి లెక్కలోకి రాదు, కాని [...]
పూర్తిగా చదవండి

సౌందర్యంలో సౌఖ్యానుభూతి – రసపట్టులో తర్కం ఎందుకు కూడదు (2)

సాహిత్య వ్యాసాలు నాగరాజు పప్పు
చిత ఏక పదార్థత్వా చ్చిచ్చితా న్నవిశిష్యతే | తస్మాద్గుణత్వం జ్ఞానస్య శంకరేణ నిరాకృతమ్ - గణపతి ముని, విశ్వమీమాంస నా చేతిలో ఉన్నది కర్రని నేనంటే | అది అసత్యం, కాదంటే అది అబద్ధం | కావున, మరి నేనేమనగలను? - సంప్రదాయక జెన్-కోవ్‌న్ ఎన్నిసారులు కాలుజారినా, మరెన్ని పాపాలు చేసినా| ఒమర్ ఎప్పుడూ ఒకటిని రెండని మాత్రం అనలేదు. -ఒమర్ ఖయ్యామ్, రుబాయత్ కామినీ వేషధారికి సాధ్వీనడతలేమైనా తెలుసునా? -త్యాగరాజు విభజించి పాలించు (డివైడ్ అండ్ కాన్‌క్వర్) -డైక్‌స్త్రా – డిసిప్లిన్ ఆఫ్ ప్రోగ్రామింగ్ *** ఇంతకు ముందు భాగంలో పాశ్చాత్య [...]
పూర్తిగా చదవండి

సౌందర్యంలో సౌఖ్యానుభూతి (2) – రసపట్టులో తర్కం ఎందుకు కూడదు?

సాహిత్య వ్యాసాలు Nagaraju Pappu
చిత ఏక పదార్థత్వా చ్చిచ్చితా న్నవిశిష్యతే | తస్మాద్గుణత్వం జ్ఞానస్య శంకరేణ నిరాకృతమ్ - గణపతి ముని, విశ్వమీమాంస నా చేతిలో ఉన్నది కర్రని నేనంటే | అది అసత్యం, కాదంటే అది అబద్దం | కావున, మరి నేనేమనగలను? - సంప్రదాయక జెన్-కోవ్‌న్ ఎన్నిసారులు కాలుజారినా, మరెన్ని పాపాలు చేసినా| ఒమార్ ఎప్పుడూ ఒకటిని రెండని మాత్రం అనలేదు. -ఒమార్ ఖయ్యామ్, రుబాయత్ విభజించి పాలించు (డివైడ్ అండ్ కాన్‌క్వర్) -డైక్‌స్త్రా – డిసిప్లిన్ ఆఫ్ ప్రోగ్రామింగ్
పూర్తిగా చదవండి

వాక్యం రసాత్మకం కావ్యం వ్యాసాల కొనసాగింపు

సాహిత్య వ్యాసాలు Nagaraju Pappu
ఇంతకు ముందు, వాక్యం రసాత్మకం కావ్యం వాస్యాలలో తలాస్పర్శిగా కవిత్వంలోని శిల్పం, కవిత్వంలోని మెటాఫర్ గురించి, కొద్దిగా ఆధునిక కవిత్వం గురించి రాసాను. మొదటి అధ్యాయంలో ప్రాచీన కవిత్వం నుంచి, ఆధునిక కవిత్వం వరుకూ వచ్చిన శైలి, శిల్పంలోని మార్పులు, వస్తువులో వచ్చిన మార్పులూ – చాలా సంగ్రహంగా వివరించి, రెండో అధ్యాయంలో మెటాఫర్‌లో వచ్చిన మార్పులూ, చేర్పులూ కొద్దిగా వివరించాను. రెండో అధ్యాయం ముగిస్తూ, సౌందర్యశాస్త్రాన్ని మూడో అధ్యాయంలో పరిచయం చెయ్యబడుతుందని రాసాను కదా. [...]
పూర్తిగా చదవండి

సౌందర్యంలో సౌఖ్యానుభూతి - మొదటి భాగం

సాహిత్య వ్యాసాలు Nagaraju Pappu
వాక్యం రసాత్మకం కావ్యంలో మూడో అధ్యాయం అందం చూడవయా, ఆనందించవయా అన్నాడొకాయన. అందమె ఆనందం, ఆనందమె జీవిత మకరందం, పడమట సంధ్యారాగం - కుడి ఎడమల కుసుమ పరాగం, ఎదలో చెలి మోహన రాగం - జీవితమే మధురానురాగం అని పులకరించి పోయేడొక మహాకవి. ఈ మాటల్లో నిజం ఏ మాత్రమేనా ఉందా?
పూర్తిగా చదవండి
Entries RSS Comments RSS